Sejak dulu hingga sekarang, hamparan alam semesta menyimpan jutaan rahasia. Sehingga tak aneh, sejak zaman dahulu, masyarakat jahiliyah memiliki perhatian lebih terhadap berbagai fenomena dan kejadian alam yang terjadi, tak terkecuali mengaitkannya dengan hal-hal yang berbau gaib. Namun semenjak kedatangan agama Islam, paradigma yang mengakar kuat di masyarakat tersebut sedikit demi sedikit mulai ditinggalkan. Dalam konteks ini, yang menjadi bukti nyata adalah terkait fenomena gerhana bulan.
Dalam al-Qur’an, Allah
swt. telah berfirman:
وَمِنْ آيَاتِهِ
اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ ۚ لَا تَسْجُدُوا
لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ
كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ
“Dan di antara
tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah malam, siang, matahari dan bulan. Janganlah
sembah matahari maupun bulan, tapi sembahlah Allah Yang menciptakannya, Jika
Ialah yang kamu hendak sembah.” (QS. Fusshilat [41]: 37)
Sebagai bentuk dari
representasi ayat tersebut adalah adanya kesunahan salat Khusufaian (dua gerhana) yang mencakup salat
gerhana bulan (Khusuf) dan salat gerhana matahari (Kusuf). Kedua salat
ini merupakan salah satu ibadah yang hanya dikhususkan untuk umat Nabi Muhammad Saw.
Salat gerhana matahari (Kusuf) pertama kali disyariatkan pada tahun
kedua Hijriyah. Sementara untuk salat gerhana bulan (Khusuf) baru
disyariatkan sekitar
tiga tahun setelahnya, yakni bulan Jumadil Akhiroh di tahun kelima Hijriyah.[1]
Hukum Salat Gerhana Bulan
Dalam sudut pandang
tuntutan hukumnya (taklifi), salat gerhana bulan termasuk kategori salat sunah yang mukkadah.
Artinya, salat gerhana merupakan ibadah yang sangat dianjurkan untuk
dilaksanakan, baik secara Munfarid (sendirian) ataupun berjamaah. Namun,
yang lebih utama adalah dilakukan
secara berjamaah.
Waktu Salat Gerhana Bulan
Salat
gerhana memiliki kaitan yang sangat erat dengan waktu terjadinya gerhana itu
sendiri. Salat gerhana bulan disunahkan
untuk dilakukan sejak awal mula terjadinya gerhana. Kesunnahan ini akan berakhir apabila proses gerhana
telah usai (injila’). Secara spesifik, gerhana bulan (Khusuf) akan
berakhir dengan selesainya proses gerhana atau terbitnya matahari.[2]
Tata Cara Salat
Gerhana Bulan
Apabila merujuk dalam khazanah fiqih, salat gerhana bulan sedikit berbeda dengan yang
lainnya. Dikatakan berbeda karena dalam segi praktek pelaksanaannya, salat ini
memiliki karakteristik yang sangat berbeda, yakni di setiap rokaatnya terdapat
dua kali berdiri, dua kali ruku’ dan dua kali I’tidal. Meskipun pada dasarnya salat gerhana dapat
dilakukan sebagaimana salat sunah yang lain, yakni dua rokaat tanpa
menggandakan berdiri, ruku’, dan i’tidal di setiap rokaatnya. Akan
tetapi para ulama berpendapat, praktek yang demikian merupakan
pelaksanaan paling minimalis dan kurang
utama untuk dilakukan (khilaful afdhol).[3]
Adapun tata
cara pelaksanaan salat gerhana bulan
yang sempurna adalah sebagai berikut:
1.Niat sholat gerhana bulan;
أُصَلِّيْ سُنَّةً
لِخُسُوْفِ الْقَمَرِ رَكْعَتَيْنِ إِمَامًا/ مَأْمُوْمًا لِلهِ تَعَالَى
“saya niat (melaksanakan) salat sunah gerhana bulan 2 rokaat
karena Allah ta’ala”.
2.Takbiratul ihram;
3.Membaca do’a iftitah dan ta’awudz,
kemudian membaca surat al-Fatihah dan membaca surat;
4.Ruku’;
5.Bangkit dari ruku’ (i’tidal);
6.Setelah i’tidal ini tidak langsung sujud,
namun dilanjutkan dengan membaca surat al-Fatihah (berdiri kedua);
7.Ruku’ kembali (ruku’ kedua);
8.Bangkit dari ruku’ (i’tidal);
9.Kemudian sujud yang panjangnya sebagaimana ruku’,
lalu duduk di antara dua sujud kemudian sujud kembali;
10.Bangkit dari sujud lalu mengerjakan rokaat kedua sebagaimana rokaat pertama;
11.Setelah sujud kedua di rokaat kedua, diakhiri dengan duduk tahiyyat
akhir;
12.Salam.[4]
Salat gerhana bulan
akan lebih sempurna apabila dilakukan sesuai urutan dan tata cara sebagaimana
yang telah disebutkan di atas dan menambahkan hal-hal berikut:
- Pada rakaat pertama, setelah membaca surat al-Fatihah
saat berdiri pertama membaca surat al-Baqarah atau jumlah ayat yang
menyamainya. Dan setelah membaca surat al-Fatihah saat berdiri kedua
membaca sekitar 200 ayat. Pada rokaat kedua, setelah membaca surat al-Fatihah
saat berdiri pertama membaca sekitar 150 ayat. Dan setelah membaca surat al-Fatihah
saat berdiri kedua membaca sekitar 100 ayat. Menurut pendapat lain, secara
berturut-turut empat kali berdiri dalam dua rokaat itu disunnahkan membaca
surat al-Baqarah atau jumlah ayat yang menyamainya, surat Ali ‘Imran
atau jumlah ayat yang menyamainya, surat an-Nisa’ atau jumlah ayat yang
menyamainya, dan surat al-Maidah atau jumlah ayat yang menyamainya.
- Dalam 2 rokaat tersebut terdapat empat kali ruku’.
Secara berturut-turut disunahkan membaca bacaan tasbih dengan kadar
menyamai membaca surat al-Baqarah sebanyak 100 ayat, 80 ayat, 70 ayat,
dan 50 ayat.
- Bacaan al-Fatihah dan surat dibaca secara secara keras
(Jahr).
- Apabila dilakukan secara berjamaah, bagi imam disunahkan
membaca dua khutbah setelah salat gerhana bulan. Adapun syarat dan
rukunnya sama persis dengan khutbah jum’at. Adapun substansi khutbah
yang disampaikan dalam salat gerhana ditekankan berupa ajakan untuk berbuat
baik, seperti taubat, sedekah, dan lain-lain.[5]
[]waAllahu a’lam
_____________________
Referensi:
[1] Tarsyih
al-Mustafidin, hal.
97, cet. Al-Haromain.
[2] Hamisy Fathil Qorib, vol. I hal. 230, cet. Dar al-‘Ilmi.
[3] Syarah al-Mahalli ‘ala al-Minhaj, vol. I hal. 361, cet. Al-Hidayah.
[4] Kifayatul Akhyar, vol. I hal. 151, CD. Maktabah Syamilah.
[5] Syarah al-Mahalli ‘ala al-Minhaj, vol. I hal. 361-363, cet. Al-Hidayah.
