Malam itu, puluhan ribu orang orang berbaju putih duduk memadati tanah lapang nan luas. Di bawah sinar lampu dan temani terpaan sinar rembulan, mereka melantunkan bait-bait pujian kepada Sang Pujaan demi mendapatkan syafaat di hari pertolongan. Sekelumit kalimat itu telah sedikit menggambarkan bagaimana suasana yang ada di setiap momentum Lirboyo Bersholawat.
Lirboyo Bersholawat merupakan agenda tahunan yang
diselenggarakan oleh Pondok Pesantren Lirboyo setiap mendekati akhir tahun
pelajaran. Secara bergantian, Lirboyo Bersholawat menjadi rangkaian acara
menyongsong haflah Pondok Pesantren Putri Hidayatul Mubtadi-aat (P3HM) dan
Pondok Pesantren Putri Tahfidzil Qur’an (P3TQ), Lirboyo Kediri.
Ketika ditelisik lebih mendalam, esensi Lirboyo
Bersholawat belum banyak diketahui secara mendetail oleh kebanyakan orang,
bahkan para jamaah yang hadir pun tak seberapa yang menyadarinya. Mayoritas dari
mereka menganggap bahwa Lirboyo Bersholawat adalah acara majlis sholawat. Tanpa
disadari, mereka telah meraih pundi-pundi amal yang lain. Di antaranya:
Majlis Dzikir
Sudah menjadi sebuah tradisi turun temurun, di setiap
acara yang digelar oleh Pondok Pesantren Lirboyo selalu diselingi dengan
pembacaan dzikir yang berupa Tahlil dan
doa. Tahlil dan doa tersebut ditujukan untuk Muassis (pendiri) dan para Masyayikh yang telah
wafat, dan segenap ahli kubur muslimin dan muslimat.
Dalam
karya monumentalnya yang berjudul Ihya’ Ulumuddin, Imam Al-Ghazali mengutip
salah satu hadis Rasulullah saw. yang diriwayatkan oleh sahabat Anas bin Malik
RA mengenai keutamaan majlis dzikir:
إِذَا مَرَرْتُمْ بِرِيَاضِ الْجَنَّةِ فَارْتَعُوا قَالُوا وَمَا
رِيَاضُ الْجَنَّةِ قَالَ مَجَالِسُ الذِّكْرِ
“Jika kamu melewati taman-taman surga, maka
singgahlah dengan senang. Para sahabat bertanya: Apakah taman-taman surga itu?.
Beliau menjawab: (yaitu) majlis-majlis dzikir.”[1]
Dalam hadis lain dalam
kitab Al-Mu’jam Al-Kabir juda disebutkan:
مَا جَلَسَ قَوْمٌ يَذْكُرُوْنَ
اللهَ تَعَالىَ فَيَقُوْمُوْنَ حَتَّى يُقَالُ لَهُمْ: قُوْمُوْا قَدْ غَفَرَ
اللهُ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ وَبُـدِّلَتْ سَيِّئَاتُكُمْ حَسَنَاتٍ
“Tidaklah duduk suatu kaum, kemudian mereka berzikir kepada
Allah Ta’ala dalam duduknya hingga mereka berdiri, melainkan
dikatakan (oleh malaikat) kepada mereka: Berdirilah kalian, sesungguhnya Allah
telah mengampuni dosa-dosa kalian dan keburukan-keburukan kalian pun telah
diganti dengan berbagai kebaikan.” (HR. At-Thabrani)[2]
Terlebih lagi dzikir Lirboyo
Bersholawat berada dalam rangkaian pembacaan tahlil. Tahlil sebagai bentuk doa
yang dihadiahkan untuk para ahli kubur yang telah meninggal. Karena bagi orang
yang telah meninggal, hadiah pahala doa lah yang paling mereka harapkan di alam
barzah. Sebagaimana sabda Rasulullah saw.:
يس قَلْبُ اْلقُرْانْ لاَ يَقرَؤُهَا
رَجُلٌ يُرِيْدُ اللهَ وَالدَّارَ اْلاَخِرَة اِلاَّ غَفَرَ اللهُ لَهُ اِقْرَؤُهَا
عَلَى مَوْتَاكُمْ
“Surat
Yasin adalah pokok dari al-Qur’an, tidak dibaca oleh seseorang yang mengharap
ridha Allah kecuali diampuni dosadosanya. Bacakanlah surat Yasin kepada
orang-orang yang meninggal dunia di antara kalian.” (HR. Ibu Dawud dan
selainnya)
Majlis Ilmu
Bersholawat bukan menjadi
alasan untuk tidak menambah ilmu. Namun alangkah indahnya ketika keduanya dapat
beriringan bersama. Seperti halnya mauidzotul hasanah dalam
rangkaian Lirboyo
Bersholawat yang tidak pernah terlewatkan. Tentunya selain majlis Sholawat, Lirboyo Bersholawat merupakan majlis
ilmu.
Luqman Al-Hakim, seorang ahli hikmah yang namanya
diabadikan dalam menjadi nama Surat di Al-Qur’an, pernah berpesan kepada
putranya mengenai pentingnya hadir dalam majlis ilmu:
يَا بُنَيَّ ، عَلَيْكَ بِمَجَالَسَةِ
الْعُلَمَاءِ ، وَاسْتِمَاعِ كَلامِ الْحُكَمَاءِ ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ
يُحْيِي الْقُلُوبَ بِنُورِ الْحِكْمَةِ كَمَا يُحْيِي الأَرْضَ بِوَابِلِ الْمَطَرِ
“Wahai anakku, teruslah engkau duduk bersama para
ulama dan mendengarkan kalam hikmah (ilmu). Karena sesungguhnya Allah
menghidupkan hati dengan cahaya hikmah sebagaimana Allah menghidupkan bumi
dengan tetesan hujan.”[3]
Majlis Sholawat
Sesuai
dengan namanya, Lirboyo Bersholawat merupakan merupakan perkumpulan untuk
membaca sholawat untuk baginda Rasul. Bersholawat, bukan hanya
sekedar doa untuk junjungan kita Nabi Muhammad SAW. Bersholawat juga adalah
bukti kecintaan sorang hamba kepada Nabinya. Betapa besar dan agungnya
kehebatan sholawat, ia yang memiliki ribuan macam jenis dan nama juga memiliki
ribuan macam jenis dan keutamaan yang
berbeda-beda serta saling melengkapi. Ada sholawat yang jika dibaca akan
menghilangkan kesusahan, menarik rizki, bahkan ada yang dijelaskan khasiatnya
dapat menjadi wasilah mimpi bertemu Nabi Muhammad SAW.
Dalam kitab Al-Fawaid Al-Mukhtaroh, Syaikh Abdul
Wahhab Asy Sya’roni meriwayatkan bahwa Abul Mawahib Asy Syadzily yang berkata:
رَأَيْتُ سَيِّدَ الْعَالَمِيْنَ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُوْلَ اللهِ صَلاَةُ اللهِ عَشْرًا
لِمَنْ صَلَّى عَلَيْكَ مَرَّةً وَاحِدَةً هَلْ ذَلِكَ لِمَنْ حَاضَرَ الْقَلْبَ ؟
Aku pernah bermimpi bertemu Baginda Nabi Muhammad SAW,
aku bertanya “Ada hadis yang menjelaskan sepuluh rahmat Allah diberikan bagi
orang yang berkenan membaca shalawat, apakah dengan syarat saat membaca harus
dengan hati hadir dan memahami artinya?”
قَالَ لاَ، بَلْ هُوَ لِكُلِّ مُصَلٍّ
عَلَيَّ وَلَوْ غَافِلاً
Kemudian Nabi menjawab “Bukan, bahkan itu diberikan
bagi siapa saja yang membaca shalawat meski tidak faham arti
shalawat yang ia baca.”
Allah swt. memerintahkan malaikat untuk selalu memohonkan
doa kebaikan dan memintakan ampun bagi orang tersebut. Terlebih jika ia membaca
dengan hati hadir, pasti pahalanya sangat besar, hanya Allah yang
mengetahuinya.
[]waAllahu a’lam
[1] Ihya ‘Ulum Ad-Din, vol. I hal. 34, cet. Al-Haromain.
[2] Al-Mu’jam Al-Kabir, vol. VI
hal. 212, CD. Maktabah Syamilah.
[3] Manhaj As-Sawi, hal. 163. Cet. Darul Ulmi Wad Dakwah
