Pada bulan Jumadil Awal tahun ke-8 Hijriah, setelah Rasulullah ﷺ menetap di Madinah selama sisa bulan Dzulhijjah, Muharram, Shafar, dan dua bulan Rabi’, beliau mengutus pasukan ke Syam (tepatnya bertemu di Mu’tah). Pasukan ini berjumlah sekitar tiga ribu orang dan dipimpin oleh Zaid bin Haritsah. Rasulullah ﷺ memberikan perintah jelas tentang kepemimpinan: “Jika Zaid terluka (gugur), maka Ja’far bin Abi Thalib yang akan memimpin. Jika Ja’far terluka, maka Abdullah bin Rawahah yang akan memimpin.”
Saat persiapan keberangkatan, Nu’man bin Finhash, seorang Yahudi, menghampiri Rasulullah ﷺ dan berkata, “Wahai Abul Qasim, jika engkau seorang nabi, maka mereka yang engkau sebutkan, baik sedikit maupun banyak, akan gugur semuanya. Para nabi Bani Israil jika menyebutkan seseorang untuk memimpin pasukan, lalu mereka berkata, ‘Jika si fulan gugur, maka si fulan (yang mengganti)’, maka meskipun mereka menyebut seratus orang, seratusnya akan gugur.” Nu’man kemudian berkata kepada Zaid, “Berikan wasiatmu, karena engkau tidak akan kembali jika Muhammad adalah seorang nabi.” Zaid menjawab, “Aku bersaksi bahwa dia adalah Nabi yang benar dan jujur, semoga shalawat Allah tercurah padanya.”
Doa dan Syair Abdullah bin Rawahah
Ketika tiba waktu keberangkatan, orang-orang mengucapkan selamat tinggal kepada para pemimpin yang oleh Rasulullah ﷺ tunjuk. Saat Abdullah bin Rawahah berpamitan, ia menangis. Orang-orang bertanya, “Apa yang membuatmu menangis, wahai Ibnu Rawahah?”
Ia menjawab, “Demi Allah, bukan karena aku mencintai dunia atau karena aku sedih berpisah dengan kalian. Akan tetapi, aku mendengar Rasulullah ﷺ membaca sebuah ayat dari Kitab Allah yang menyebutkan Neraka: ‘Dan tidak ada seorang pun di antara kamu melainkan akan mendatangi neraka itu (melewatinya). Hal itu bagi Tuhanmu adalah suatu kepastian yang sudah ditetapkan.’ (QS. Maryam: 71). Aku tidak tahu bagaimana aku bisa kembali setelah melewatinya?”
Kaum Muslimin berkata, “Semoga Allah menyertaimu, menghindarkanmu dari bahaya, dan mengembalikanmu kepada kami dalam keadaan baik.”
Abdullah bin Rawahah kemudian bersyair: “Tetapi aku memohon kepada Ar-Rahman ampunan, Dan pukulan pedang yang lebar yang memuntahkan buih (darah), Atau tikaman tombak di tangan yang tangguh dan terhunus, Yang menembus usus dan hati. Hingga dikatakan ketika mereka melewati kuburku, ‘Semoga Allah membimbingnya, seorang prajurit yang telah terbimbing’.”
Berpamitan kepada Rasulullah
Ia juga mendatangi Rasulullah ﷺ dan berpamitan, lalu bersyair: Semoga Allah mengukuhkan kebaikan yang Engkau berikan, Sebagaimana dikukuhkannya Musa dan pertolongan yang mereka terima. Sesungguhnya aku telah meramalkan kebaikan padamu sebagai karunia, Allah mengetahui bahwa pandanganku teguh. Engkaulah Rasul, maka siapa pun yang tidak mendapatkan karunia-Nya, Dan wajah-Nya, sungguh nasib telah menghinakannya.
Rasulullah ﷺ mengiringi keberangkatan mereka, dan setelah berpamitan, Abdullah bin Rawahah bersyair lagi: Salam untuk orang yang kuucapkan selamat tinggal, Di antara pohon-pohon kurma, sebaik-baik pengiring dan kekasih.
Ada riwayat lain dari Ibnu Abbas bahwa Abdullah bin Rawahah sempat terlambat bergabung dengan pasukan karena ingin shalat Jumat bersama Rasulullah ﷺ. Rasulullah ﷺ menegurnya, “Sungguh, berangkat pagi atau sore di jalan Allah lebih baik dari dunia dan seisinya. Jika engkau menginfakkan semua yang ada di bumi, tidak akan sebanding dengan keberangkatan mereka di pagi hari.”
Baca juga: Hari Santri Nasional: Mari Renungkan Perjuangan Pesantren Lirboyo di Masa Penjajahan
Perjalanan dan Pertemuan dengan Musuh
Pasukan Muslimin melanjutkan perjalanan hingga tiba di Ma’an, wilayah Syam. Di sana, mereka mendengar kabar bahwa Kaisar Heraklius telah tiba di Ma’ab, wilayah Balqa’, dengan seratus ribu tentara Romawi. Ditambah lagi, seratus ribu tentara dari suku-suku Arab seperti Lakhm, Judzam, Qain, Bahra’, dan Bali bergabung dengan Romawi, dipimpin oleh seorang dari suku Bali bernama Malik bin Zafilah. Total pasukan musuh diperkirakan mencapai dua ratus ribu atau lebih.
Mendengar jumlah musuh yang begitu besar, kaum Muslimin bertahan di Ma’an selama dua malam untuk berunding. Mereka berpikir untuk menulis surat kepada Rasulullah ﷺ untuk memberitahukan jumlah musuh, meminta bala bantuan, atau meminta petunjuk.
Namun, Abdullah bin Rawahah membangkitkan semangat mereka dengan berkata, “Wahai kaumku, demi Allah, sesungguhnya yang kalian benci (kematian) itulah yang kalian keluar untuk mencarinya, yaitu mati syahid. Kita tidak memerangi manusia berdasarkan jumlah, kekuatan, atau banyaknya pasukan, melainkan kita memerangi mereka dengan agama ini yang telah Allah muliakan kita dengannya. Maka berangkatlah! Ini hanyalah salah satu dari dua kebaikan: kemenangan atau mati syahid.”
Orang-orang pun berkata, “Demi Allah, Ibnu Rawahah benar.” Maka, pasukan pun melanjutkan perjalanan.
Baca juga: Adab Sebelum Ilmu: Ruh Penghormatan Santri kepada Kiai
Pertempuran di Mu’tah
Pasukan terus bergerak hingga mencapai batas wilayah Balqa’. Di sana, mereka bertemu dengan pasukan besar Heraklius yang terdiri dari Romawi dan Arab di sebuah desa bernama Masyarif. Kemudian musuh mendekat, dan kaum Muslimin mundur ke sebuah desa bernama Mu’tah. Di sanalah kedua pasukan bertemu.
Kaum Muslimin mengatur barisan: di sayap kanan mereka menempatkan seorang dari Bani Udzrah bernama Quthbah bin Qatadah, dan di sayap kiri mereka menempatkan seorang dari Anshar bernama Ubayyah bin Malik. Abu Hurairah berkata, “Aku menyaksikan Mu’tah. Ketika kaum musyrikin mendekat, kami melihat jumlah mereka yang tidak tertandingi oleh siapa pun, baik dari segi perlengkapan, senjata, hewan tunggangan, maupun sutra dan emas. Mataku terbelalak.” Tsabit bin Arqam berkata kepadaku, “Wahai Abu Hurairah, seolah-olah engkau melihat pasukan yang sangat banyak?” Aku menjawab, “Ya.” Ia berkata, “Engkau tidak menyaksikan Badar bersama kami. Kami tidak menang karena jumlah yang banyak.”
Baca juga: Biografi Syaikh Abdul Qadir al-Jailani: Wafatnya Sang Quthb al-Ghauts
Gugurnya Para Panglima
Kemudian kedua pasukan bertempur. Zaid bin Haritsah bertempur dengan bendera Rasulullah ﷺ hingga ia gugur tertusuk tombak kaum musyrikin. Setelah itu, Ja’far bin Abi Thalib mengambil bendera dan bertempur hingga ia pun gugur. Ja’far adalah orang Muslim pertama yang kudanya dilukai dalam Islam. Ia melompat dari kudanya yang berwarna coklat kemerahan, lalu melukainya, dan bertempur hingga gugur sambil bersyair: Alangkah indahnya surga dan kedekatannya, Baunya harum dan minumannya dingin. Dan Romawi, sungguh azab mereka telah dekat, Mereka kafir dan jauh nasabnya. Sungguh aku akan memukul mereka jika aku bertemu dengan mereka.
Ja’far gugur pada usia tiga puluh tiga tahun. Dikatakan bahwa seorang Romawi memukulnya hingga terpotong menjadi dua. Dengan gugurnya Ja’far, Allah membalasnya dengan dua sayap di surga yang dapat ia gunakan untuk terbang ke mana pun ia kehendaki.
Panglima terakhir
Setelah Ja’far gugur, Abdullah bin Rawahah mengambil bendera. Ia maju dengan kudanya, namun ia sempat ragu dan menahan diri sambil berkata: Aku bersumpah, wahai jiwa, engkau harus turun, Engkau harus turun atau engkau akan membencinya. Jika orang-orang datang dan mengeraskan suara, Mengapa aku melihatmu membenci surga?! Sungguh, engkau telah lama merasa tenang, Apakah engkau hanyalah setetes air mani dalam kulit tua? Ia juga berkata: Wahai jiwa, jika engkau tidak terbunuh, engkau akan mati, Inilah kematian yang telah engkau rasakan, Dan apa yang engkau cita-citakan telah diberikan, Jika engkau melakukan seperti yang mereka lakukan, engkau akan terbimbing.
Ia merujuk kepada kedua sahabatnya, Zaid dan Ja’far. Kemudian ia turun. Ketika ia turun, sepupunya datang membawakan sepotong daging dan berkata, “Kuatkan punggungmu dengan ini, karena engkau telah menghadapi banyak hal dalam hari-harimu ini.” Abdullah bin Rawahah mengambilnya dan menggigitnya sekali. Lalu ia mendengar hiruk-pikuk pertempuran di sisi pasukan. Ia berkata, “Dan engkau masih di dunia!” Lalu ia melemparkan daging itu dari tangannya, mengambil pedangnya, dan maju bertempur hingga ia gugur, semoga Allah meridhainya.
Baca juga: Tahun Baru Hijriah: Sejarah, Penetapan, dan Makna Hijrah
Kepemimpinan Khalid bin Walid dan Kemenangan Muslimin
Setelah Abdullah bin Rawahah gugur, Tsabit bin Arqam dari Bani Ajlan mengambil bendera. Ia berkata, “Wahai kaum Muslimin, sepakatilah seorang pemimpin di antara kalian.” Mereka menjawab, “Engkau!” Ia berkata, “Aku tidak akan melakukannya.” Maka orang-orang sepakat mengangkat Khalid bin Walid. Ketika Khalid mengambil bendera, ia bertempur dengan gigih dan berhasil menghalau musuh, kemudian ia mundur dengan membawa pasukannya.
Rasulullah ﷺ, saat kabar gugurnya para panglima sampai kepadanya—bahkan sebelum kabar tiba secara resmi—mengumumkan kepada para sahabatnya dari atas mimbar bahwa Zaid telah mengambil bendera dan gugur syahid, lalu Ja’far mengambilnya dan gugur syahid. Kemudian Rasulullah ﷺ terdiam sejenak, membuat wajah para Anshar berubah karena khawatir ada sesuatu yang tidak beliau sukai dari Abdullah bin Rawahah. Lalu Rasulullah ﷺ berkata, “Kemudian Abdullah bin Rawahah mengambilnya dan bertempur hingga gugur syahid.”
Rasulullah ﷺ melanjutkan, “Sungguh, mereka telah diangkat ke surga—sebagaimana yang dilihat oleh orang yang tidur—di atas dipan-dipan emas. Aku melihat di dipan Abdullah bin Rawahah ada sedikit kemiringan dari dipan kedua sahabatnya.” Aku bertanya, “Mengapa demikian?” Dijawab kepadaku, “Mereka berdua langsung maju, sedangkan Abdullah bin Rawahah sempat ragu sejenak lalu maju.”
Rasulullah ﷺ mendoakan Zaid, Ja’far, dan Abdullah bin Rawahah dengan istighfar dan bersaksi atas kesyahidan mereka. Beliau juga bersabda tentang Ja’far, “Ia terbang di surga dengan dua sayap dari yaqut ke mana pun ia kehendaki.” Mengenai Abdullah bin Rawahah yang sempat ragu, Rasulullah ﷺ menjelaskan bahwa ia berjuang melawan dirinya sendiri, kemudian menguatkan hati dan mati syahid, lalu masuk surga. Ini meredakan kesedihan kaum Muslimin.
Baca juga: Rabi‘ul Akhir: Bulan yang Mengusir Bani Nadhir
Sang Pedang Allah
Ketika Khalid bin Walid mengambil bendera, Rasulullah ﷺ bersabda, “Sekarang pertempuran telah memanas.” Pada malam harinya, Khalid bin Walid menyusun kembali pasukannya. Keesokan paginya, ia mengubah susunan pasukan: barisan depan menjadi belakang, belakang menjadi depan, sayap kanan menjadi kiri, dan sayap kiri menjadi kanan. Musuh terkejut melihat formasi yang tidak mereka kenal dan mengira kaum Muslimin telah menerima bala bantuan. Mereka pun ketakutan dan mundur dalam keadaan kalah. Kaum Muslimin membunuh banyak dari mereka.
Rasulullah ﷺ bersabda, “Kemudian pedang dari pedang-pedang Allah mengambil bendera, lalu Allah memberikan kemenangan melalui tangannya.” Sejak hari itu, Khalid disebut “Pedang Allah” (Saifullah).
Khalid bin Walid berhasil menghalau musuh dan mengalahkan mereka, membunuh banyak dari para pemimpin Romawi dan Arab Nashrani. Kemenangan ini terbukti dengan banyaknya harta rampasan dan senjata yang didapatkan. Khalid bin Walid sendiri bersaksi bahwa sembilan pedang patah di tangannya pada hari itu, dan hanya tersisa sebilah pedang Yaman. Ini menunjukkan sengitnya pertempuran dan banyaknya musuh yang tewas.
Referensi: Abu al-Fidā’ Ismā‘īl ibn Katsīr, Al-Sīrah al-Nabawiyyah min al-Bidāyah wa al-Nihāyah, taḥqīq: Muṣṭafā ‘Abd al-Wāḥid (berdasarkan dua manuskrip dan ṭab‘ah al-Sa‘ādah dari Al-Bidāyah wa al-Nihāyah), (Kairo: ‘Īsā al-Bābī al-Ḥalabī, 1395 H/1976 M).
Kunjungi juga akun media sosial Pondok Lirboyo
