Oleh: M. Syaeful Furqon (1 Aliyah)
Dalam Islam, wanita yang ditalak atau ditinggal wafat oleh suaminya diwajibkan menjalani masa iddah. Masa ini bukan sekadar hitungan waktu, tetapi mengandung nilai ibadah, penjagaan kehormatan, serta perlindungan hak-hak perempuan. Namun, pertanyaan yang sering muncul adalah: apakah wanita yang sedang iddah boleh keluar rumah?
Para ulama telah menjelaskan persoalan ini secara rinci. Salah satunya adalah Syaikh Ibnu Qasim al-Ghazi dalam kitab Fath al-Qarib, yang membagi iddah ke dalam beberapa bentuk berikut beserta konsekuensi hukumnya.
Baca juga: Empat Kunci Kesempurnaan Laki-laki di Dunia Menurut Imam Syafi’i
1. Iddah karena Talak Raj’i
Talak raj’i adalah talak yang masih memberi peluang rujuk. Dalam kondisi ini, wanita yang sedang iddah:
- Wajib mendapatkan tempat tinggal,
- Masih berhak menerima nafkah dari suami,
kecuali jika ia nusyuz, baik sebelum talak maupun di tengah masa ‘iddah.
Adapun bentuk nafkah yang wajib itu sama seperti nafkah istri pada umumnya, kecuali alat-alat kebersihan diri.
2. ‘Iddah karena Talak Ba’in
Berbeda dengan talak raj’i, pada talak ba’in:
- Wanita wajib menetap di rumah selama masa ‘iddah,
- Namun tidak berhak menerima nafkah, kecuali jika ia dalam keadaan hamil.
3. ‘Iddah karena Ditinggal Wafat Suami
Bagi wanita yang ditinggal wafat oleh suaminya, terdapat kewajiban tambahan, yaitu ihdad (dalam istilah Jawa sering disebut ngusut), yakni:
- Meninggalkan perhiasan,
- Tidak memakai wewangian,
- Menjauhi bentuk-bentuk berhias lainnya.
Baca juga: Merawat Warisan Budaya dengan Mengaji di Pesantren
Lalu, Bolehkah Keluar Rumah?
Untuk wanita yang menjalani iddah karena talak ba’in atau wafat suami, hukum asalnya adalah tetap berada di rumah. Namun, Islam bukan agama yang mematikan realitas hidup. Karena itu, para ulama memberikan pengecualian karena kebutuhan (hajat).
Wanita yang sedang ‘iddah:
- Boleh keluar rumah pada siang hari apabila ada kebutuhan mendesak, seperti membeli makanan, membeli kain, menjual hasil pintalan benang atau kapas, dan kebutuhan sejenisnya.
- Boleh keluar pada malam hari ke rumah tetangga untuk memintal benang atau berbincang, dengan syarat kembali dan bermalam di rumahnya sendiri.
- Boleh keluar kapan pun apabila khawatir terhadap keselamatan dirinya atau anaknya.
Namun, kebolehan keluar pada malam hari bukan tanpa batas. Dalam kitab I’anah at-Thalibin dijelaskan bahwa keluar malam hari tidak diperbolehkan secara mutlak, karena malam hari rawan fitnah dan kerusakan, kecuali: Tidak memungkinkan dilakukan di siang hari, dan ada jaminan keamanan dari fitnah.
لَا يَجُوزُ لَهَا الْخُرُوجُ فِي اللَّيْلِ مُطْلَقًا لِذٰلِكَ، لِأَنَّهُ مَظِنَّةُ الْفَسَادِ، إِلَّا إِذَا لَمْ يُمْكِنْهَا ذٰلِكَ نَهَارًا، أَيْ: وَأَمِنَتْ كَمَا بَحَثَهُ أَبُو زُرْعَةَ.
“Tidak boleh baginya keluar pada malam hari secara mutlak, karena malam hari merupakan tempat potensi kerusakan, kecuali jika tidak memungkinkan dilakukan pada siang hari dan aman dari fitnah.”
Selain itu, Syaikh Ibrahim al-Baijuri mempertegas jika keluar hanya karena berniaga maka hukumnya haram.
Apabila seorang wanita iddah sedang bekerja maka ia boleh untuk keluar rumah. Jika ia memang menjadi tulang punggung keluarga serta jalan satu-satunya untuk memenuhi kebutuhannya, bukan untuk memperkaya diri. Syekh Ibrahim al-Bajuri menegaskan:
وَيَحْرُمُ أَيْضًا الْخُرُوْجُ لِلتِّجَارَةِ لِإسْتِنْمَاءِ مَالِهَا وَنَحْوِ ذَلِكَ
“Dan diharamkan juga keluar rumah untuk berniaga yang bertujuan hanya untuk meningkatkan kekayaan harta dan sesamanya.”
Baca juga: Rahasia Kebahagiaan: Belajar Ikhlas Total dari Cara Kita Buang Hajat
Kesimpulan
Wanita yang sedang ‘iddah karena wafat suami pada dasarnya wajib menetap di rumah, namun boleh keluar rumah karena kebutuhan hidup yang mendesak. Pekerjaan wanita karier—terlebih sebagai guru ngaji—dapat dikategorikan sebagai hajat yang mendekati darurat, sehingga diperbolehkan secara syariat, selama tetap menjaga adab, keamanan, dan menjauhi fitnah.
Islam tidak memberatkan, tetapi juga tidak melonggarkan tanpa batas. Ia hadir sebagai agama yang realistis sekaligus bermartabat—menjaga kehormatan perempuan, tanpa menutup jalan hidupnya.
Kunjungi juga akun media sosial Pondok Lirboyo
