Tag Archives: habib umar

Angkring

Mencium Tangan Guru, Syirik?

Leave a comment

Dalam sebuah majelis, seorang pemuda memberanikan diri bertanya kepada Habib Umar bin Hafidz, “Kenapa engkau membiarkan murid-muridmu menundukkan badannya dan mencium tanganmu berbolak-balik?”

Habib Umar hanya diam. Pemuda itu kemudian menuduhnya, “Tidak tahukah engkau itu perbuatan yang syirik?”

Habib Umar masih diam. “Engkau seolah-olah membuat murid-muridmu menyembah sesama mahkluk? tidakkah hanya Allah lah yang layak disembah? Tunduk atau menunduk kepada makhluk adalah perbuatan syirik.”

Di akhir pertanyaan itu, Habib Umar hanya tersenyum. Habib Umar kemudian memanggil pemuda tadi dan mendekatinya. Sang habib mengambil pena yang ada di dalam saku baju pemuda itu, lalu menjatuhkannya ke bawah.

Ketika si pemuda ini menundukkan kepala dan badannya ke bawah guna mengambil pena, Habib Umar menahannya, “Jangan menunduk! tidakkah menunduk kepada makhluk adalah bathil?”

Seketika sang pemuda mengelaknya, “Tidak, aku hanya ingin mengambil penaku di bawah.”

Sang Habib kemudian memberi pemuda itu hikmah bijak, “Aku ini ibaratkan pena. Seorang pencari ilmu tidak akan mendapat ilmu jika tidak mempunyai pena. Begitu juga dengan murid-muridku. Mereka menghargai dan menghormatiku bukan atas permintaaanku. Aku tidak pernah memaksa. Aku tidak pernah menyuruh mereka mencium tanganku. Tetapi ketahuilah wahai pemuda, seorang pencari ilmu tidak akan mendapatkan setetespun ilmu yang bermanfaat jika dia tidak menghormati gurunya.”

Disarikan dari kisah yang diceritakan oleh Al-Habib Umar bin Agil Al-Hamid.

Pojok Lirboyo

Seribu Hari Kiai Idris: Menjadi Tadah Berkah Ulama

Leave a comment

LirboyoNet, Kediri — Sebagai pewaris Nabi, ulama bagaikan talang air hujan. Letaknya di atas, mengucurkan ilmu dan berkahnya kepada mereka yang bersedia merendah, tawadlu, dan memuliakan mereka. Dengan meyakinkan diri bahwa merekalah yang termulia, yang pantas teratas, kita yang berada di bawahnya akan teraliri berkah.

Keterangan ini diungkap oleh Habib Umar al-Muthohar Semarang Sabtu malam (11/03), dalam acara “Memperingati Seribu Hari Wafatnya almaghfurlah KH. A. Idris Marzuqi”. Berkah, menurut beliau,  akan mengalir bagai air, “al-barakah yajri kajiryati al-ma’ (barakah mengalir seperti halnya aliran air)”. Kesediaan kita untuk merendah dan tawadhu di hadapan ulama adalah kunci utama mendapatkan aliran keberkahannya. “Tandon air tinggi sepuluh meter, deras keluar dari krannya. Dua puluh meter, lebih deras lagi. Tiga puluh meter, lebih deras lagi. Artinya apa? Semakin kau muliakan, semakin kau hormati, semakin kau ajeni (hargai), semakin deras aliran barakah,” tutur beliau. Tentu saja, karena itu seorang muslim yang taat wajib menghormati guru-guru mereka. Ahya’an wa amwatan. Para guru yang masih hidup, juga bahkan mereka yang sudah wafat.

“(Para ulama yang sudah wafat) kadangkala menjenguk santri-santrinya,” terang beliau.  “Kita sering kan saat tahlil, belajar, menghadiahi fatihah, tiba-tiba tercium bau wangi. Itu salah satu tanda guru kita hadir di samping kita.”

Beliau mengumpamakan ulama yang sudah wafat sebagai timsah (buaya). “Buaya itu hidup di mana? Air. Telurnya di mana? Daratan. Meskipun hidupnya di air, kadangkala ia memeriksa telur-telurnya yang ada di darat. Begitu juga para ulama. Kita ini adalah telur-telur beliau,yang senantiasa dijenguk dan diawasi oleh beliau,” jelas beliau yang hadir bersama keluarga.

Selain Habib Umar al-Muthohar, acara malam itu juga dihadiri oleh tamu-tamu agung lainnya. Salah satunya, Sayid Kalim al-Jailani, seorang ulama thariqah Chistiyah berkebangsaan India. Dalam kesempatan ini, beliau mengungkapkan bagaimana kita sebagai umat Nabi Muhammad saw. harus selalu menjunjung tinggi sunnah-sunnah yang telah diajarkan oleh Nabi saw.

Andai direnungi dengan baik, akan banyak sekali ditemukan hikmah dari sunnah Nabi saw. Satu kisah sahabat diceritakan oleh Sayid Kalim. Suatu ketika, seorang sahabat memulai berwudlu dengan membasuhkan air ke wajahnya. Serta merta Nabi saw. berseru, “qif! (berhentilah!)”. Beliau menyuruh terlebih dahulu membasuh telapak tangan, berkumur, dan ber-istinsyaq (menghirup air dengan hidung). “Kita tahu, air memiliki tiga sifat. Warna, rasa, dan bau. Ketiga sifat itu harus asli kalau digunakan berwudlu. Dengan membasuh telapak tangan, kita akan tahu keaslian warna air. Dengan berkumur, kita tahu rasa aslinya berubah atau tidak. Dengan istinsyaq, kita tahu ada perubahan atau tidak dari baunya.”

Kesunahan yang lain, semisal bacaan-bacaan di dalam shalat, memiliki hikmah luar biasa. Dalam shalat, hal-hal yang difardlukan oleh Allah hanya gerakan-gerakan dan bacaan yang terbatas. Sisanya adalah kesunahan yang dituntun oleh Nabi saw. “Gerakan fardlu akan membuat ibadah kita sah. Tapi bacaan yang dipandu oleh Rasulullah saw. akan mengantarkan kita pada ibadah yang sempurna. Bacaan-bacaan itu adalah jiwa shalat. Inti shalat. Ruhnya shalat. Maka, masihkah kita acuh kepada sunnah-sunnahnya?” jelas beliau.

Tokoh yang juga hadir adalah Walikota Kediri Abdulloh Abu Bakar berserta perangkatnya, tokoh-tokoh agama Kota-Kabupaten Kediri, dan segenap dzuriyah Pondok Pesantren Lirboyo.][