Jangan Lewatkan Puasa ‘Asyûrâ

Puasa ‘Asyûrâ, atau puasa pada tanggal sepuluh bulan Muharram memiliki fadilah dan keutamaan yang besar. Sebelum Allah SWT mewajibkan adanya puasa Ramadhan, terlebih dahulu nabi Muhammad SAW sudah menjalankan puasa ‘Asyûrâ. Hari  ‘Asyûrâ sendiri adalah hari yang bersejarah, banyak peristiwa-peristiwa besar yang dulu terjadi pada hari tersebut, seperti diterima taubatnya nabi Adam AS, padamnya api yang membakar nabi Ibrahim AS, diangkatnya nabi ‘Isa AS ke langit, diselamatkannya nabi Musa AS setelah raja Fir’aun ditenggelamkan di Laut Merah, dan banyak peristiwa lain.

Keutamaan puasa ‘Asyûrâ seperti termaktub dalam hadis-hadis Rasulillah amat banyak,

أَن النَّبِي، صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، قَالَ: (صِيَام يَوْم عَاشُورَاء إِنِّي أحتسب على الله أَن يكفر السّنة الَّتِي قبله) رواه الترمذي عن حديث  أبي قتادة وَرَوَاهُ مُسلم وَابْن مَاجَه أَيْضا

“Puasa hari ‘Asyûrâ, aku berharap kepada Allah untuk menghapus dosa-dosa tahun yang lalu.” (HR. Muslim, Ibn Majah, dan Turmudzi)

 قَالَ ابْن عَبَّاس: (لَيْسَ ليَوْم فضل على يَوْم فِي الصّيام إلاَّ شهر رَمَضَان أَو يَوْم عَاشُورَاء)

“Sahabat Ibn ‘Abbas berkata, ‘Tiaklah setiap satu hari lebih utama untuk berpuasa daripada hari yang lain untuk digunakan berpuasa, kecuali puasa bulan Ramadhan dan hari ‘Asyûrâ’”

وروى التِّرْمِذِيّ من حَدِيث عَليّ، رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ: (سَأَلَ رجل النَّبِي، صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: أَي شَيْء تَأْمُرنِي أَن أَصوم بعد رَمَضَان؟ قَالَ: صم الْمحرم، فَإِنَّهُ شهر الله، وَفِيه يَوْم تَابَ فِيهِ على قوم وَيَتُوب فِيهِ على قوم آخَرين) . وَقَالَ: حسن غَرِيب

“Seorang lelaki bertanya kepada nabi Muhammad SAW, Pada haari apakah akan engkau perintahkan aku untuk berpuasa setelah bulan Ramadhan? Nabi menjawab ‘Berpuasalah pada bulan Muharram, karena itu adalah bulannya Allah. Pada bulan tersebut ada hari dimana Allah menerima taubat suatu kaum, dan ada hari dimana Allah menerima taubat untuk kaum yang lain.” (HR. Turmudzi)

Dan apabila kita menjalankan puasa ‘Asyûrâ, maka sebaiknya kita juga menjalankan puasa Tâsû’â’. Puasa di hari ke sembilan bulan Muharram.

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أُمَيَّةَ الْقُرَشِيَّ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا غَطَفَانَ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: حِينَ صَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَنَا بِصِيَامِهِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ صُمْنَا يَوْمَ التَّاسِعِ»، فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – سنن أبي داود

“Saya mendengar ‘Abdullah bin ‘Abbas berkata, ketika nabi berpuasa hari ‘Asyûrâ dan memerintahkan kita untuk turut berpuasa, sahabat berkata: Wahai Rasulallah hari itu adalah hari yang diagungkan oleh kaum Yahudi dan Nasrani. Maka rasul bersabda, ‘Jika akan datang tahun yang akan datang, maka kita akan berpuasa pada hari ke sembilan.’ Akan tetapi tahun depannya tiba nabi telah wafat.” (Sunan Turmudzi)