Syariat Islam yang lahir sejak 14 abad lalu telah banyak mengalami serangkaian perjalanan sejarah yang panjang. Putaran waktu yang sudah cukup lama telah menjauhkan syariat Islam dari masa pengawalan syariat secara langsung oleh Rasulullah Saw. Beragam bentuk model penggalian hukum, pertentangan ulama, asimilasi budaya, dan lain sebagainya telah mewarnai dan memperkaya khazanah syariat hingga sampai…
Siwak (السواك) atau miswak secara etimologi adalah menggosok atau bisa bermakna alat yang digunakan untuk bersiwak. Adapun Siwak menurut istilah fikih adalah menggunakan alat-alat siwak pada bagian gigi atau di sekitarnya dengat niat tertentu. Siwak ini termasuk dari sebagian syariat umat sebelum Nabi Muhammad SAW, yaitu syariat Nabi Ibrahim AS seperti yang telah Beliau tegaskan…
Oleh: KH. Abdullah Khafabihi Mahrus السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ يُفْتَتَحُ بِحَمْدِهِ كُلُّ رِسَالَةٍ وَمَقَالَةٍ. وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى مُحَمَّدٍ نالْمُصْطَفَى صَاحِبِ النُّبُوَّةِ وَالرِّسَالَةِ. وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ الْهَادِيْنَ مِنَ الضَّلَالَةِ. أَمَّا بَعْدُ… Pembaca yang Arif…. Dalam kesempatan kali ini, marilah kita telaah lebih dalam lagi ajaran-ajaran Salaf as Shalih. Mereka adalah para Sahabat…
LirboyoNet, Kediri – “Ojo sering lungo (jangan sering pergi, –Red),” Begitu pesan KH. M. Anwar Manshur kepada para alumni Pondok Pesantren Lirboyo saat Muktamar Himasal (Himpunan Alumni Santri Lirboyo) tahun lalu. Pesan itu terutama diperuntukkan bagi para alumni yang sudah mendapat amanah di lembaga-lembaga pendidikan di lingkungannya. Pesan itu pula yang selalu diingat oleh Bapak Jawahir. Tugas…
KH. Marzuqi Dahlan (1906-1975) pernah dhawuh, “Yang dinamakan santri yang manfaat ilmunya, adalah santri yang ilmunya bisa menuntun mereka meraih ridho Allah subhanahu wa ta’ala. Masalah keadaan tiap-tiap santri di rumahnya kelak terserah gusti Allah.” *Disampaikan oleh KH. Abdul Aziz Manshur dalam penutupan bahtsul masail LBM PP. Lirboyo.
Ada cibiran terhadap pesantren salaf. Antara lain, menganggap pesantren salaf sebagai lembaga pendidikan kuno, belajar di pesantren membuat masa depan suram karena ijazahnya tidak laku di bursa kerja, dan sebagainya. Benarkah demikian? Menurut saya, yang berpendapat demikian itu jelas salah paham, bahkan ngawur. Saya yakin, mereka itu tidak tahu secara menyeluruh tentang dunia pesantren. Mungkin…
